HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７９.５cm・軸先寸 　■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）京都市出身。
前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。
　７２歳。
臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。
表装は良い状態です。
こちらの茶掛　平常心是道 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。
　　紙本：墨書。
　付属品：共箱、タトウ箱付です。
利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。
「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。
この平常心のほかに別の道はない。
」というのが、この平常心是道の一語の肚です。
。
中国書画 巻物2点まとめ〈古美術風 インテリア〉。
前臨済宗大徳寺派宗務総長。
色紙 書「以和為貴」 福田康夫 元内閣総理大臣 揮毫。
美品 掛け軸 小林太玄作「喫茶去」黄梅院 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。
令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。
【特価】沈铨 松梅双鶴 掛け軸 中堂｜中国花鳥画｜新中式・開運インテリア。
【雨畑真石】大型(30cm超)硯　秀峰作。
総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。
【人生の後押しの力、故人の弔いなどに】松汐先生 揮毫の書＂般若心境＂(表装あり)。
祖父の宝　時代の掛軸　書道図肉筆保証　日本古美術古董品 X1002C3-2。
本紙に若干のシワあります。
溥伒 山水画 掛け軸｜中国絵画 中堂｜表装済み。
風物図肉筆保証　蔵整理不用品処理　日本　中国古董品古美術 X968C3-3。
経年劣化はご了承ください。
希少　掛軸（歳寒三友さいかんのさんゆう）　祥仙。
【 荻原井泉水 直筆短冊4点 】　明治末～昭和初期。
軸先：木製　黒漆塗。
【特価】劉奎齢 双牛図 掛け軸 中堂｜中国絵画｜四尺｜証書付き。
徐悲鸿 懒猫図 掛け軸 中堂｜中国絵画 四尺｜防伪証書付き。
　　箱書、花押があります。
非売品MAXIM'S DE PARIS 書籍。
珍藏 大名家 潘天寿　山水図　掛け軸　中華民国・故宮博物院館藏。
〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。
骨董市仕入れ品　日本　時代肉筆掛け軸　※激安骨董品中国 X847C16-6。
楓林停車図　掛軸 アン・ジュンシク 1913年　中国美術品。
芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。
あらた六花 ステラマップ 僕の番はサラブレットΩ 色紙 当たり。
【模写】希品 超大幅 鐘馗図 明治～昭和初期　魔除けの神 厄除け 疫病除け　無銘。
寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。
パンダ好き【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆　紅梅画賛『一枝春』 軸C171。
中橋葉月　百人一首　素性法師　額。
道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。
掛け軸　六字名号　南無阿弥陀仏　1221。
【希少・高級掛軸】岡本文男 六字名号「南無阿弥陀仏」共箱付き｜定価約70万円相当。
この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。
日本江戸時代肉筆掛け軸その3※激安骨董品 中国古美術 古董品 X1149C3-2