HOT ! 【真筆】茶掛け　山花開似錦◆大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂　共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　山花開似錦◆大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７６cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂（さわ りょうどう）昭和１８年 兵庫県 出石郡 に生まれる。
【雨畑真石】大型(30cm超)硯　秀峰作。
本紙・表装ともにたいへん良い状態です。
溥伒 山水画 掛け軸｜中国絵画 中堂｜表装済み。
軸先：黒漆塗。
【 荻原井泉水 直筆短冊4点 】　明治末～昭和初期。
　付属品：共箱、タトウ箱付です。
非売品MAXIM'S DE PARIS 書籍。
よく春の茶会の床に掛けられます。
楓林停車図　掛軸 アン・ジュンシク 1913年　中国美術品。
」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し」と答えたとあります。
パンダ好き【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆　紅梅画賛『一枝春』 軸C171。
この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。
【希少・高級掛軸】岡本文男 六字名号「南無阿弥陀仏」共箱付き｜定価約70万円相当。
」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのであります。
骨董掛け軸 清時代 肉筆保證　掛け軸 中国古董品古美術 BD476C11-4。
大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。
腕枕　腕枕　手置き板　木彫り　中国　書道。
【特価】沈铨 松梅双鶴 掛け軸 中堂｜中国花鳥画｜新中式・開運インテリア。
昭和４０年 岐阜県美濃加茂市伊深正眼僧堂、梶浦逸外 老師について修行。
昭和５３年 慈眼寺 住職になる。
【人生の後押しの力、故人の弔いなどに】松汐先生 揮毫の書＂般若心境＂(表装あり)。
祖父の宝　時代の掛軸　書道図肉筆保証　日本古美術古董品 X1002C3-2。
美品です。
こちらの茶掛　山花開似錦は、臨済宗大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 和尚の真筆一行物でございます。
風物図肉筆保証　蔵整理不用品処理　日本　中国古董品古美術 X968C3-3。
希少　掛軸（歳寒三友さいかんのさんゆう）　祥仙。
　　紙本：墨書。
　　箱書、花押があります。
【特価】劉奎齢 双牛図 掛け軸 中堂｜中国絵画｜四尺｜証書付き。
徐悲鸿 懒猫図 掛け軸 中堂｜中国絵画 四尺｜防伪証書付き。
関防印は無量寿です。
〜山花開似錦（山花開いて錦に似たり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、この句が吉野の春景色を想わせるように美しいからでしょう。
珍藏 大名家 潘天寿　山水図　掛け軸　中華民国・故宮博物院館藏。
骨董市仕入れ品　日本　時代肉筆掛け軸　※激安骨董品中国 X847C16-6。
しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。
如何なるか是れ堅固法身。
あらた六花 ステラマップ 僕の番はサラブレットΩ 色紙 当たり。
【模写】希品 超大幅 鐘馗図 明治～昭和初期　魔除けの神 厄除け 疫病除け　無銘。
問いを発したこの僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。
」と問うて出たのです。
中橋葉月　百人一首　素性法師　額。
掛け軸　六字名号　南無阿弥陀仏　1221。
」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。
だから心配しなさんな。
日本江戸時代肉筆掛け軸その3※激安骨董品 中国古美術 古董品 X1149C3-2。
祖父の宝　時代の掛軸　書道筆保証　　日本　中国
※2 X998C3-3。
しかし、大瀧は、そんな甘い和尚ではなく山花開いて錦に似たり澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。
誠に見事な答えであります。
【茶道具】大徳寺 雲林院藤田寛道和尚筆 『蛟龍得雲雨』横物　掛軸 軸C165。
K茶道具　掛軸　「梅花の図」(五清図)印刷？　作者不明　配送用桐箱　S179KJ。
大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。