HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付

墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。
箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。
全体に若干の巻きジワ・シミがございます。
極箱。
紙本。
自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。
益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。
昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。
同29年建仁寺派７代管長に就任。
▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。
＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。
観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。
三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。
【雨畑真石】大型(30cm超)硯　秀峰作。
これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。
【人生の後押しの力、故人の弔いなどに】松汐先生 揮毫の書＂般若心境＂(表装あり)。
祖父の宝　時代の掛軸　書道図肉筆保証　日本古美術古董品 X1002C3-2。
＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。
溥伒 山水画 掛け軸｜中国絵画 中堂｜表装済み。
風物図肉筆保証　蔵整理不用品処理　日本　中国古董品古美術 X968C3-3。
50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。
希少　掛軸（歳寒三友さいかんのさんゆう）　祥仙。
【 荻原井泉水 直筆短冊4点 】　明治末～昭和初期。
陶器軸。
【特価】劉奎齢 双牛図 掛け軸 中堂｜中国絵画｜四尺｜証書付き。
徐悲鸿 懒猫図 掛け軸 中堂｜中国絵画 四尺｜防伪証書付き。
長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。
非売品MAXIM'S DE PARIS 書籍。
珍藏 大名家 潘天寿　山水図　掛け軸　中華民国・故宮博物院館藏。
▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。
骨董市仕入れ品　日本　時代肉筆掛け軸　※激安骨董品中国 X847C16-6。
楓林停車図　掛軸 アン・ジュンシク 1913年　中国美術品。
大分県に生まれる。
あらた六花 ステラマップ 僕の番はサラブレットΩ 色紙 当たり。
【模写】希品 超大幅 鐘馗図 明治～昭和初期　魔除けの神 厄除け 疫病除け　無銘。
同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。
パンダ好き【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆　紅梅画賛『一枝春』 軸C171。
中橋葉月　百人一首　素性法師　額。
平成元年、世寿九十三をもって示寂。
掛け軸　六字名号　南無阿弥陀仏　1221。
【希少・高級掛軸】岡本文男 六字名号「南無阿弥陀仏」共箱付き｜定価約70万円相当。
名～久太郎。
日本江戸時代肉筆掛け軸その3※激安骨董品 中国古美術 古董品 X1149C3-2。
祖父の宝　時代の掛軸　書道筆保証　　日本　中国
※2 X998C3-3。
宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。
骨董掛け軸 清時代 肉筆保證　掛け軸 中国古董品古美術 BD476C11-4。
【茶道具】大徳寺 雲林院藤田寛道和尚筆 『蛟龍得雲雨』横物　掛軸 軸C165。
観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。
K茶道具　掛軸　「梅花の図」(五清図)印刷？　作者不明　配送用桐箱　S179KJ